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游历中国之山西十--鹳雀楼--我国古代四大名楼之一,运城 ...
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游历中国之山西十--鹳雀楼--我国古代四大名楼之一,运城自助游攻略
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苦行僧
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苦行僧
发表于 2020-6-10 00:01:40
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山西
,旅游资源丰富,文化底蕴深厚,国家级重点文物保护单位数量居全国第一,被誉为“中华文明的主题公园”和“古建艺术博物馆”,深受广大游客喜爱。且随“遍游世界逍遥客”的脚步缓缓游遍
山西
。从今天开始简要介绍
山西
的11个地市景点、美食及旅游主要线路,深度游与广度游、小景点与特色景点留在以后的章节中会详细的介绍。下面先介绍
运城
。
运城
市地处晋、陕、豫
黄河
金三角
,是尧、舜、禹建都之地,凭借丰富的旅游资源,厚重的文化内涵,优雅的城市风貌,被誉为“华夏之根,诚信之邦,大运之城”。
说到关公文化,必然会想到解州关帝庙。素有天下“武庙之冠”美誉的解州关帝庙始建于南北朝陈至隋初时期,经过增建重修,现已形成由结义园、主庙、寝宫、御花园为主的古建群,是世界上保存最完整的关帝庙宇。置身于关帝庙,游客定会惊叹于琉璃、砖雕、木雕、石雕和彩绘装饰艺术的精湛。在这里,每年都会举办丰富多彩的文化活动,像农历四月初八的传统古庙会、农历六月二十四关公诞生日、国际关公文化节,远近闻名。
有人说:“只有到了
运城
才能直观地感知华夏文明的始祖和起源。”
运城
的根祖文化吸引世界的眼光,而舜帝陵景区便是
运城
根祖文化的最佳代表。舜帝陵景区分景区和陵区两部分,景区内舜帝广场、神道、百花园、植物园、历山等可供游客游览;陵区坐北朝南,分外城、陵区、皇城三部分,尽显庄严肃穆的王陵气势。景区集历史、文化、旅游、园林、休闲娱乐为一身,是人们寻根觅祖、陶冶情操、修身健体和休闲娱乐的好去处。
运城
由“盐运之城”而得名,
中国
死海
·
运城
盐湖便是其盐文化的缩影。
运城
盐湖是个古老而典型的内陆咸水湖,富含大量的矿物质,可与闻名于世的
以色列
死海
相媲美。湖水中可人体泛舟,湖中黑泥还可以美肌活肤,与
以色列
死海
有“异湖同功”之妙。来到
运城
盐湖,游客不仅可以享受黑泥沐浴和盐水漂浮的乐趣,还可以饱览盐湖风光之旖旎,探寻华夏盐文化之神秘,在游乐中收获健康,提高文化素养。
此外,元代壁画宝库
芮城
永乐宫,山峦奇秀、古林茂密的
垣曲
历山自然生态旅游区,囊括禹王大殿、动态观音雕塑、石雕大禹像等景点的大禹渡景区,中华四
大名
楼之一鹳雀楼,《西厢记》发生地
永济
普救寺,晋南独一无二的晋商豪宅李家大院等地都是
运城
旅游的热门去处。
■美食搜索
运城
饮食属于晋菜中的南路菜,口味以咸香为主,偏于清淡。因地处
黄河
金三角
地区,又接
陕西
、
河南
,
运城
的饮食文化也颇受秦、豫口味的影响。
运城
特色美食有
闻喜
煮饼、解州羊肉泡馍、烧麦、豆沙糕、老劲子麻花、
稷山
麻花、晋南醪糟、“三倒手”硬面馍等等。
闻喜
煮饼是
闻喜
县生产的著名糕点类食品,已有300多年历史。煮饼外裹一层芝麻,滚圆状。将芝麻团掰开,便露出外深内浅的栗色皮层和绛白两色分明的饼馅,可拉出几厘米长的细丝。营养丰富,酥沙不皮,甜而不腻,久不变质,越嚼越香。
稷山
麻花是
运城
的传统风味小吃。据传,麻花原是宫廷食品,传至民间时成为两股面粘在一起的形状。清乾隆年间,一位商人把它带回家乡
运城
,制作出售,食者甚多。后来,这位商人不断改进制作技术,将麻花由两股改成三股,然后拧成炸制,呈金黄色细丝花纹状。
解州的四
大名
吃——羊肉泡馍、黍面油糕、炒面油茶、猪油葱花扯面名传四方,而这四
大名
吃中,又以羊肉泡馍最为著名。解州羊肉泡馍选料上乘,作料齐全,工艺独特精细,汤汁新鲜,味美可口,因而它“看着美,吃着香”,受到四方客人的称赞。有诗云:“原汤优汁味鲜美,去寒暖胃添精神。夏天吃了防胃寒,冬天吃了暖全身。”
■参考线路
二日游:
中国
死海
·
运城
盐湖—普救寺—鹳雀楼—
黄河
大铁牛—关帝庙;
永济
五老峰—普救寺—鹳雀楼—
黄河
大峡谷—关帝庙;
中国
死海
·
运城
盐湖—池神庙—关帝庙。
■参考价格
中国
死海
·
运城
盐湖景区门票:258元;解州关帝庙景区门票:70元;普救寺门票:140元;李家大院门票:50元;鹳雀楼门票:60元。
鹳雀楼,又名鹳鹊楼,古时因时有鹳雀栖其上而得名,位于
山西
省
永济
市蒲州古城西面的
黄河
东岸,它与武昌黄鹤楼、 洞庭湖畔
岳阳
楼、
南昌
滕王阁齐名,被誉为我国古代四
大名
楼。该楼始建于北周 (公元557—580),废毁于元初。由于楼体壮观,结构奇巧,加之周围风景秀丽,唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇,以王之涣《登鹳雀楼》最富盛名。1997年12月,该楼的复建工程开始,2002年9月26日,新鹳雀楼落成开始接待游人。
新建
的鹳雀楼为仿唐形制,四檐三层,尽显大唐风韵。
图片
鹳雀楼所在之地,正是五千年中华文明发祥地。
永济
古称蒲坂,夏、商、周以前,尧和舜帝都在这里建都。距鹳雀楼20公里的西侯度古人类文化遗址,展示了180万年前的旧石器时代,人类就在这里开始用火,使用打制的石器。华夏民族的先祖伏羲、女娲、黄帝,都在这一带留下历史痕迹。“华夏”一词的“夏”指的是历史上大夏民族,它的繁荣正是以尧舜禹为象征的,活动的核心就在河东一带。而据《太炎文录》说,“华”指的是
华山
一带,就是
黄河
西岸这块地方。西为华,东为夏,鹳雀楼正好坐落在华夏历史坐标的中点上。这一巧合使鹳雀楼蒙上了一层神奇的色彩。
鹳雀楼兴建于北周时期,大约在557—571年之间。
北魏末年,大丞相高欢举兵造反,534年拥戴
清河
世子元善见称帝,都于
安阳
,建立了东魏。北魏大丞相宇文泰与高欢征战,保住了魏的半壁
江山
,535年,杀孝武帝元修,拥立
南阳
王元宝炬继帝位,都于长安,建立了西魏。东、西魏成了对峙之势。宇文泰掌管军国之政,召其侄宇文护封为王爵,称
中山
公,为其镇守天下。550年高欢之子高泽纂东魏天下立北齐,557年宇文泰之子纂西魏天下立北周。北周与北齐继续对峙,互相争夺属地。北周帝年幼,由大冢宰宇文护掌管朝政,都城在长安。在河外一带,北周占据蒲州。自
平阳
(今
临汾
)以东,均为北齐的属地。宇文护为了镇守河外之地蒲州不失,在蒲州城西门外筑起高楼以作军事了望之用。
《蒲州府志》有记载:鹳雀楼旧在城西河洲渚上,周(公元557—571年)宇文护造。唐·李瀚有《河中鹳雀楼集序》云:“宇文护镇河外之地,筑为层楼,遐标碧空,影倒横流,二百余载,独立乎中州,以其佳气在下,代为胜概。唐世诸公多有题咏。历宋至金明昌时尚存。有河中府录事李逵书楼额。”元·王恽《登鹳雀楼记》云:“至元壬申(公元1272年)三月,由御史里行来官晋府,十月戌寅,按事此州,获登故基,徙倚盘桓,逸情云上,虽杰观委地,昔人已非,而河山之伟,云烟之胜,不殊于往古矣”是当元初楼已就毁。旧志云:“明初时,故址尚可按,后尽泯灭,或欲存其迹,以西城楼寄名曰鹳雀”。
整个景区以鹳雀楼独特的人文底蕴和厚重的
黄河
文化为根基,以盛唐时代开放的社会精神和盛唐文化为包装,以地域历史文化为特色,以宏扬爱国主义为主题,以“欲穷千里目,更上一层楼”的磅礴气势为主旋律,开成“上下五千年,放眼看世界”的高远意境,成为国内外游人观光、浏览、休闲、度假的国家级旅游景区。
鹳雀楼外观四层,内分六层,楼内文化陈设表现了五千年
黄河
文化的底蕴。一层主题千古绝唱和大唐蒲州盛景,二层悠远流长(华夏根祖文化),三层亘古文明,四层黄土风韵,五层旷世盛荣,六层极目千里,从而使繁华盛唐的氛围和华夏文明在这里得到充分的展示。“宇文护戌边筑楼”、“王之涣旗亭画壁诗名扬”、“毛泽东主席手书登楼诗”、“江泽民总书记三题鹳雀楼”等名人佳话,都为鹳雀楼增光添彩。
鹳雀楼
高台
重檐,黑瓦朱楹,不仅占河山之胜,而且据
柳林
之秀,早在唐宋时期就被誉为中州大地的登高胜地,名播遐迩。鹳雀楼立晋望秦,它独立于中州,前瞻中条山秀,下瞰大河奔流,紫气度关而西入,
黄河
触华而东汇,龙踞虎视,下临八州,宏伟壮阔的山川景象,吸引了无数历代名流,登临作赋。拥山河之胜的蒲州名楼,几乎成了当时大诗人们赛诗的舞台。鹳雀楼所在之地,正是五千年中华民族文明的发祥地,
黄河
在此折返大海。
永济
古称蒲坂,夏、商、周以前,尧和舜帝都在这里建都。这里的文明史源远流长,距鹳雀楼20公里的西侯度古人类文化遗址,展示了180万年前的旧石器时代,人类就在这里开始用火,并且使用打制石器。传说华夏民族的先祖伏羲、女娲、黄帝,都在这一带留下了斧辟刀凿的历史痕迹。“华夏”一词的“夏”指的是历史大夏民族,它的繁荣正是以尧舜禹为象征的,活动的核心就在河东一带。而据《太炎文录》说,“华”指的是
华山
一带,就是
黄河
西岸这块地方。西为华,东为夏,鹳雀楼正好座落在华夏历史座标的中点上。这一巧合使鹳雀楼蒙上了一层神奇的色彩,想一想,鹳雀楼所演绎的中华民族自强不息的精神,我们不能不为之赞叹。
鹳雀楼由于楼体壮观,结构奇特,气势雄伟,加之区位优越,风景秀丽,历代文人雅士、骚人墨客,多来登楼观瞻、放歌抒怀,并留下许多居高临下,雄观大河的不朽篇章。唐代诗人王之涣登楼时有感而发写下“白日依山尽,
黄河
入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”这首催人奋发向上,激励民族振兴的千古绝唱,早已脍炙人口。北宋大科学家沈括在《梦溪笔谈》中记道:“河中府鹳雀楼三层,前瞻中条,下瞰大河。唐人留诗者甚多,惟李益、王之涣、畅当三首能壮其观”。如李益的《登鹳雀楼》:“鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思乡望,远目非眷亦自伤。”诗人由山河壮丽的景观联想到了人生苦短的愁怅。又如畅当的《题鹳雀楼》:“迥临飞鸟上,河流入断山。天势围平野,高出尘世间”。此诗可以说是描写鹳雀楼风光的上乘之作。马戴、司马札、吴融等锋头极盛的诗人都留下了不少的佳句。但留传至今,妇孺皆知的诗冠,当属
太原
才子王之涣的《登鹳雀楼》:“白日依山尽,
黄河
入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”此诗虽然只有二十字,却以千均巨椽,绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象,令人襟怀豪放。诗人受大自然震撼的心灵,悟出的是平易而深刻的哲理,能够催人抛弃固步自封的浅见陋识,登高放眼,不断拓出愈益美好的崭新境界。这首诗的前两句写的是自然景色,但一开口就有缩万里于咫尺,使咫尺有万里之势。后两句写意,写的出人意料,把哲理与景物、情势溶化得天衣无缝,成为鹳雀楼上一首不朽的绝唱。因此,千百年来这首诗不仅激励着中华民族奋发向上,而且也揭示了站得高才能看得远的哲学真理。清代诗评家认为:“王诗短短二十字,前十字大意已尽,后十字有尺幅千里之势。”
图片
新建
鹳雀楼是目前我国最大的仿唐建筑,外观四檐三层,总高73.9米,总建筑面积33206平方米,总重量58000吨,在建筑形制上充分体现了唐代风格,这是因为鹳雀楼建于北周而盛于唐。这次恢复,以再现唐代风貌为指导思想。鹳雀楼整个的油漆彩画,也是国内失传的唐代彩画艺术,经过国家文物局的专家多方考察抢救,重新创作设计,所以说,鹳雀楼是目前国内唯一采用唐代彩画艺术恢复的唐代建筑。外表经过磨平处理后,进行了油漆彩绘,立刻使该楼变得古典风雅起来,充分达到了“修旧如旧”的艺术效果。
图片
综合文献记述可知,鹳雀楼始建于北周,历经隋、唐、五代、宋、金700余年后,至元初成吉思汗的金戈铁马进攻中原,迫使金主完颜氏都迁蒲州死守。
蒙古
铁骑攻占了
平阳
、绛州和
陕西
渭南
,多次从金兵手中攻打蒲州,金元光元年(1222年)金与元兵展开城池争夺,金将侯小叔“夜半攻城以登,焚楼、橹,火照城中”,从此,无限辉煌的鹳雀楼毁于兵,仅存故址。明初时故址尚存,后因
黄河
水泛滥,河道摆动频繁,其故址随之难以寻觅。[2]人们只得以蒲州西城楼当作“鹳雀楼”,登临作赋者不绝。清初诗人尚登岸写道:“河山偏只爱人游,长挽羲轮泛夕流。千里穷目诗句好,至今日影到西楼”。西城楼也实在是“盛名难却,其实难副”,数百年来给人留下无限遗憾。
图片
改革开放以来,随着经济的发展和文化建设的加强,重修鹳雀楼的呼声日益强烈。1992年9月近百名专家、学者来
永济
考察,联名倡议“重建鹳雀楼”。为此,
永济
市于1997年12月在
黄河
岸畔破土动工,拉开了鹳雀楼复建工程的序幕,是此楼自元初毁灭700余年后的首次重建。2002年9月26日,新鹳雀楼落成开始接待游人。
登鹳雀楼
(唐)王之涣
白日依山尽,
黄河
入海流。
欲穷千里目,
更上一层楼。
扶栏西望。一轮白日正巾近山梁,徐徐下落,下落,终于隐身到西山背后去了;脚底下的
黄河
流水,波涛滚滚,哆嗦远去,远去,为投入大海的怀抱而奔腾不息。多么雄浑的景象,多么壮阔的大自然!
但是诗人知道,大自然实在太大,自己的眼界还很狭小,要想进一步地开阔视野,眺望那更远更壮观的世界,还需要登上更高的地点。而自己,就连这共有三层的鹳雀也还没登上最高层呢!
“欲穷千里目,更上一层楼”,这是诗人登楼过程中的具体感受,但它给予我们的启示却深刻得多。站得愈高,看得愈远,人生也是这样。只有不断攀登,不断进取,不断以更高的标准要求自己,才能在思想上达到愈来愈高的境界,在事业上取得愈来愈高的成就。人生就像登楼,这不是很有教益的生活哲理吗?
这是一首五绝(五言绝句)前两句写景,景中含情;后两句抒情,情中见理。短短二十个字,有景,有情,有理,结合得又是这样自然、完美,在艺术上真可说是“炉火纯青”了。
鹳雀楼
,
运城
,
黄河
,
关帝庙
,
永济
生活圈制作
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